Ritor­na Lo Zero e l’U­no!

Παραδοξα: l’op­po­sto di…

Sto­rie di con­tra­sti e con­tra­ri. Let­tu­re, o visio­ni, da:
filo­so­fi ioni­ci, Pla­to­ne, Evan­ge­li, Lucia­no, Dan­te, Ario­sto, Tas­so, Leo­par­di e altri.

Vener­dì 4 mar­zo

Incon­tro 1 (per tut­ti). La fol­lia del cre­der­si sani.
(prof. Di Sal­vo)

Thea­trum mun­di, tra­goe­dia vitae, ovve­ro: del­la fol­lia del pen­sar­si rea­li, e del pen­sa­re rea­le l’esistenza. Rifles­sio­ni a par­ti­re da:

• Il tea­tro elle­ni­co: fuga dal­la real­tà o fuga nel­la real­tà?  Spun­ti pla­to­ni­ci, ari­sto­te­li­ci, e altro anco­ra.
• Pic­co­la incur­sio­ne dan­te­sca, spi­go­la­tu­re ario­ste­sche e tas­sia­ne: que­sto mon­do? Altri mon­di?
• Luo­ghi sha­ke­spea­ria­ni: tem­pe­ste, sogni e Corio­la­ni.

Vener­dì 11 mar­zo

Incon­tro 2 (per tut­ti). Infi­ni­ta-men­te: tra para­dos­si e fol­lia
(prof. Biol­ca­ti insie­me all’ex-allieva Anna Sve­va Ceri­co­la, stu­den­tes­sa di Medi­ci­na)

Ovve­ro sui para­dos­si in mate­ma­ti­ca, psi­co­lo­gia e medi­ci­na:

• para­dos­si sull’infinito (es para­dos­so del Grand Hotel di Hil­bert) e di segui­to la mate­ma­ti­ca dell’infinito;
• la psi­co­te­ra­pia para­dos­sa­le (rife­ri­men­ti a J. Haley) e le tec­ni­che para­dos­sa­li, il para­dos­so nel­la men­te di un pazien­te schi­zo­fre­ni­co (inter­pre­ta­zio­ne dell’errore di pro­spet­ti­va già descrit­to da Rus­sell e Whi­te­head nei Prin­ci­pia Mathe­ma­ti­ca);
• l’effetto para­dos­so in medi­ci­na, il para­dos­so di Ala­ba­ma, il para­dos­so di Simp­son, l’efficacia dei trat­ta­men­ti.

Vener­dì 18 mar­zo

Inter­mez­zo I (solo per addet­ti ai lavo­ri). Dibat­ti­to, orga­niz­za­zio­ne dei grup­pi di lavo­ro, sud­di­vi­sio­ne e asse­gna­zio­ne del­le atti­vi­tà.

Vener­dì 25 mar­zo

Incon­tro 3 (per tut­ti). Esser­si o non esser­si?
(prof. Di Sal­vo)

L’imbarazzante pro­ble­ma del non sape­re chi sia­mo, del non esse­re chi sia­mo: il para­dos­so di Mene­lao e di Ele­na, il para­dos­so di Ifi­ge­nia in Euri­pi­de, para­dos­si uma­ni in Lucia­no.

• Let­tu­re dall’Ele­na euri­pi­dea: un Mene­lao ine­di­to? Un’Elena ine­si­sten­te? Car­te (di iden­ti­tà) sco­per­te.
• Let­tu­re dall’Ifi­ge­nia in Auli­de: incoe­ren­ze euri­pi­dee? L’assurdo del non poter esse­re se stes­si.
• Spi­go­la­tu­re di fol­lie in Lucia­no.

Vener­dì 1 apri­le

Incon­tro 4 (per tut­ti). Demo­ni e dia­vo­let­ti: para­dos­sa­li com­pli­ca­zio­ni da Lapla­ce a Max­well
(prof. Biol­ca­ti insie­me all’ex-allievo Mas­si­mo Carel­li, stu­den­te di Fisi­ca)

Ovve­ro sul para­dos­so in fisi­ca e in filo­so­fia: 

• distin­zio­ne degli ambi­ti di uso del ter­mi­ne para­dos­so: in filo­so­fia è comu­ne­men­te usa­to come sino­ni­mo di anti­no­mia, in matematica/fisica le paro­le para­dos­so e anti­no­mia devo­no esse­re usa­te in modo distin­to, es il para­dos­so del non­no e i viag­gi nel tem­po, para­dos­so in epi­ste­mo­lo­gia e accen­ni a Kuhn;
• risvol­ti filo­so­fi­ci e logi­co-lin­gui­sti­ci del para­dos­so: para­dos­si di Zeno­ne e le dimo­stra­zio­ni per assur­do; anti­no­mie di Kant e dif­fi­col­tà di col­lo­ca­zio­ne nel suo siste­ma filo­so­fi­co e gno­seo­lo­gi­co di ele­men­ti da lui con­si­de­ra­ti para­dos­sa­li; dif­fe­ren­za ari­sto­te­li­ca fra con­trad­di­to­rie­tà e con­tra­rie­tà, con­cet­to di oppo­sto da Ari­sto­te­le ad Hegel con bre­vi rife­ri­men­ti ad Anas­si­man­dro, Era­cli­to, Par­me­ni­de;
• indo­vi­nel­li para­dos­sa­li nel bud­di­smo zen (koan —> Il Tao del­la fisi­ca di F. Capra); e real­tà fisi­che para­dos­sa­li, dall’antimateria al vuo­to pie­no, dal dia­vo­let­to di Max­well al para­dos­so di Olbers.

Vener­dì 8 apri­le

Inter­mez­zo II (solo per addet­ti ai lavo­ri). Dibat­ti­to, orga­niz­za­zio­ne dei grup­pi di lavo­ro, sud­di­vi­sio­ne e asse­gna­zio­ne del­le atti­vi­tà.

Vener­dì 22 apri­le

Incon­tro 5 (per tut­ti). Rule Bri­tan­nia, Bri­tan­nia rule the waves…
(prof. Di Sal­vo)

Due esem­pi di due­mi­la anni di para­dos­si bri­tan­ni­ci, in ven­ti minu­ti. Dal­le Βρετανικαὶ νῆσοι alla per­fi­da Albio­ne, ovve­ro, più in det­ta­glio:

• la Bri­tan­nia roma­na: ai con­fi­ni o oltre i con­fi­ni del mon­do? Sfu­ma­tu­re di impe­ria­li­smo;
• dall’isola all’impero: il para­dos­so del­la peri­fe­ria che diven­ta cen­tro del mon­do.

Vener­dì 29 apri­le

Incon­tro 6 (per tut­ti). Oblio e memo­ria.
(D. Di Sal­vo, L. Pasqua­let­to)

Il supe­ra­men­to di con­fi­ni nazio­na­li e inter­na­zio­na­li è alla base del para­dos­so per cui l’o­blio si iden­ti­fi­ca col suo oppo­sto: la memo­ria. Para­dos­si del ter­ri­to­rio, in sca­la cre­scen­te.

Vener­dì 6 mag­gio

Incon­tro 7 (per tut­ti). Dal­la peri­fe­ria al cen­tro del mon­do
(D. Di Sal­vo, A. De Bene­dic­tis)

Roma è impe­ro mul­tiet­ni­co, ma è dav­ve­ro uni­ver­sa­le? O for­se è uni­ver­sa­le rispet­to alla cono­scen­za dei con­fi­ni del mon­do a quel­l’e­po­ca? Dopo l’editto di Cara­cal­la Roma è anco­ra comu­ni­tà poli­ti­ca dei roma­ni in sen­so stret­to oppu­re da Sta­to diven­ta un’i­dea? Un’i­dea di uni­ver­sa­li­tà? 

Spun­ti da Il mito del­le nazio­ni di Patrick Gea­ry;

Leo­par­di e l’editto di Cara­cal­la.

Vener­dì 13 mag­gio

Inter­mez­zo III (solo per addet­ti ai lavo­ri). Dibat­ti­to, orga­niz­za­zio­ne dei grup­pi di lavo­ro, sud­di­vi­sio­ne e asse­gna­zio­ne del­le atti­vi­tà.

Vener­dì 20 mag­gio

Expli­cit (per tut­ti). Ras­se­gna del mate­ria­le pro­dot­to dagli allie­vi.